МИЛОСЕРДИЕ К БЛИЖНИМ – ЭТО СЛУЖЕНИЕ БОГУ
Святитель Феофан Затворник
СТАНОВЛЕНИЕ СЕСТРИНСКОГО ДЕЛА В РОССИИ
Во все века чувство любви к ближнему было присуще человеку.
Еще в Х веке Князь-христианин Владимир Святославович, как пишут летописи: «велел всякому нищему и убогому приходить на княжий двор, «брать кушанье и питье, и деньги из казны», а дряхлым и больным посылал телеги, груженные хлебом, мясом, рыбой, «овощем разным», медом в бочках и квасом». Именно при князе Владимире, были построены первые богадельни, больницы и странноприимные дома.
В XI веке. Евпраксия Мстиславовна, внучка Владимира Мономаха собирала и готовила лечебные мази и лечила больных. За что ее прозвали Добродеей. Она первая из женщин на Руси написала медицинский трактат «Мази»
На Стоглавом соборе в 1551 г. совместно Иваном Грозным, Духовенством и Боярской Думой были созданы указы о благотворительности и помощи нуждающимся.
В 1803 году при воспитательных домах в Петербурге и Москве были учреждены «вдовьи дома». Они предназначались для призрения неимущих, увечных и престарелых жён и вдов лиц, состоящих на государственной службе.
Уход за больными был возложен на «сердобольных вдов».
А в 1844 году была учреждена Первая в России община сестер милосердия во дворце принца П. Г. Ольденбургского, Община имела целью «попечение о бедных больных, утешение скорбящих, приведение на путь истины лиц, предавшихся пороку, воспитание детей бесприютных и исправление детей с дурными наклонностями». Позднее общины сестер стали открываться не только в Санкт-Петербурге и Москве, но и в других городах России.
Первые сестры милосердия в период Крымской войны (1853—1856 гг.) отправлялись на Крымский фронт для оказания помощи раненым на поле боя. Это были сестры Крестовоздвиженской общины, учрежденной великой княгиней Еленой Павловной и основанной талантливым хирургом Николаем Ивановичем Пироговым.
Это была крупнейшая община сестер милосердия в России.
Более 200 сестер милосердия Крестовоздвиженской общины приняли участие в Крымской войне. Самоотверженная деятельность сестер, их милосердие к раненым и горячее желание быть полезными высоко ценились как пострадавшими, так и врачами. Их обращение с ранеными и больными было самое душевное. Неизменными качествами сестер были строгая нравственность, любовь к ближнему, трудолюбие.
Судьбы сестер милосердия складывались по-разному.
Во время Крымской войны отправиться на помощь раненым решила дворянка Екатерина Михайловна Бакунина (фото 1), истинная аристократка и глубоковерующая женщина – в будущем основательница госпитального дела в России. К началу боевых действий ей было 40 лет: казалось, жизнь устроена и осмеливаться на резкие перемены нет смысла. Однако Екатерина Бакунина твердо решила ехать на фронт добровольцем. Близкие были против и всячески препятствовали ее смелому порыву, Екатерина Михайловна все же добилась своего. Желая показать окружающим, что не отступит от цели, она пришла в самую, по ее словам, «гнусную больницу» в Москве и предложила свою помощь. Сутки Бакунина провела среди больных и ни на секунду не сомневалась в своем решении. Близкие Екатерины Михайловны сдались, а врачи дали ей разрешение на фронтовую работу.
Дарья Михайлова ( Севастопольская) (фото 2) была 18-летней сиротой, когда во время обороны Севастополя она, не имевшая медицинского образования, в числе первых среди «севастопольских патриоток» — жен, сестёр, дочерей участников обороны, оказывала помощь раненым и больным защитникам Севастополя.
На свои средства она оборудовала первый походный перевязочный пункт. Не зная её фамилии, долгое время её называли Дашей Севастопольской, так её окрестила народная молва, под этим именем она осталась в воспоминаниях врачей — участников войны. За свой подвиг во время войны была награждена императором Николаем I золотой медалью с надписью «За усердие» на Владимирской ленте для ношения на груди.
В 1867 года императором Всероссийским Александром был II утвержден устав «Российского общества попечения о раненых и больных воинах» и далее в 1876 году она стала именоваться «Российский Красный Крест». В 1879 году Общество было переименовано в «Российское общество Красного Креста».
Во времена Русско-турецкой войны (1877—1878 гг.) в России существовало около двух десятков общин сестер милосердия, сестры которых боролись за жизнь раненых солдат.
Начало 20 века ознаменовалось Русско-японской войной (1904-1905 гг.), где сестрам милосердия проявили себя, как настоящие русские женщины, вкладывая всю свою честную душу в служение страждущей армии.
На фотографии мы видим отряд сестер милосердия, окончивших курс при Благовещенском доме трудолюбия для обездоленных. В центре фото о.Иоанн Кронштадский, благословляющий сестер перед отбытием на фронт.
Первая мировая война (1914—1918 гг.) вызвала в России всплеск патриотизма, но военно-медицинская служба русской армии оказалась не в состоянии обеспечить организацию медицинской помощи и эвакуацию раненых и больных — не хватало кадров, лечебных учреждений.
К 1912 году в 109 общинах было только 3442 сестры милосердия, а требовались десятки тысяч. Началась массовая подготовка сестер милосердия на краткосрочных месячных курсах.
В 1916 году на фронте трудились почти 25 тысяч сестер милосердия Общества Красного Креста, около 6 тысяч которых были из общин милосердия.
В период Первой мировой войны сестры милосердия трудились в тыловых госпиталях, этапных и подвижных лазаретах, санитарных поездах, передовых отрядах, санитарных транспортах, питательных и перевязочных пунктах, дезинфекционных камерах, рентгеновских и летучих хирургических отрядах, плавучих госпиталях на Чёрном море, в бактериологических лабораториях, полевых складах
… Проявив искреннюю любовь и милосердие к страждущим, Великие княжны Ольга и Татьяна Романовы по зову христианской души служили в госпиталях сестрами милосердия. Императрица Александра Федоровна без колебаний решила работать вместе со старшими дочерьми, и три года подряд юные царевны и их мать трудились в госпиталях. Начинали простыми санитарками, а после ассистировали на сложных операциях.
Даже революционно настроенное окружение отмечало, как искренне и профессионально Романовы выполняли свою работу, не морща нос от вида гноя, мочи и крови раненых солдат. (фото 11)
Старшая сестра императрицы Александры – Елизавета (в девичестве Элла) была замужем за великим князем Сергеем Александровичем, дядей Николая II.
После того как ее муж был убит террористом, она целиком посвятила себя делам милосердия и благотворительности (фото12, 13). Елизавета Федоровна продала свои драгоценности (отдав в казну ту их часть, которая принадлежала династии Романовых) и на вырученные деньги купила на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и обширным садом, где расположилась основанная ею в 1909 году Марфо-Мариинская обитель милосердия, где сестры обители занимались благотворительной и медицинской работой.
В обители были открыты больница, амбулатория, аптека, где часть лекарств выдавали бесплатно, приют, бесплатная столовая. Сама великая княгиня ночами ухаживала за тяжелобольными, а днем трудилась наряду со своими сестрами, обходя беднейшие кварталы, в том числе и Хитров рынок – самое трущобное место тогдашней Москвы.
К ней относились с уважением за достоинство, простоту и скромность, с которым она держалась, и полное отсутствие превозношения над обитателями трущоб.
Великая княгиня Елисавета отказалась покинуть Россию после прихода к власти большевиков, продолжая работать в обители.
Елизавета Фёдоровна, связанная с родом Романовых, была арестована 7 мая 1918 года. Вместе с сёстрами обители Варварой Яковлевой и Екатериной Янышевой её выслали в Пермь, затем направили в Екатеринбург. Через два месяца их привезли в Алапаевск, где Екатерину отпустили на свободу, а княгиню с Варварой, пожелавшей разделить судьбу настоятельницы, в ночь на 18 июля 1918 года вместе с другими членами семьи Романовых сбросили в шахту Новая Селимская в 18 километрах от города. В октябре того же года белогвардейцы забрали останки умерших и перевезли в Шанхай, откуда паромом их доставили в Иерусалим.
В 1992 году Архиерейским собором Русской православной церкви великая княгиня Елизавета и сестра Варвара причислены к лику святых и включены в Собор новомучеников и исповедников Российских (ранее, в 1981 году, они были канонизированы Русской православной церковью за границей).
УПРАЗДНЕНИЕ ОБЩЕСТВА СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ
В годы революции 1917 г. и гражданской войны 1917–1922 гг. в России претерпело изменение не только устройство государства. Менялись нормы жизни, представления о морали и нравственности. Ломалось и крушилось все, что было связано с религией и прежней жизнью в царской России. Подлежал слому и институт сестер милосердия.
Общины сестер милосердия в глазах большевиков были пережитками прошлого. Они потеряли свое имущество, были превращены, по сути, в больницы и поступили в распоряжение комиссариата здравоохранения. И в 1920 году заменили и название сестры милосердия – на медицинскую сестру. Также изменилось понимание обязанностей сестры. Если раньше ценились любовь к ближнему и желание помочь страждущим, то отныне сестра — патриот, выполняющий обязанности ради победы страны или идеи. Более того, в обязанности медицинских сестер также входило политическое просвещение своих подопечных.
Прошли годы Советской эпохи и началось возрождение утерянных ценностей…
ВОЗРОЖДЕНИЕ СЕСТРИЧЕСТВА В РОССИИ
В конце 80-х годов ХХ века Русской Православной Церкви был возвращен храм благоверного царевича Димитрия при Первой Градской больнице г. Москвы. В больничный храм, первый в современной России, стали стекаться верующие люди, желающие потрудиться, помогая больным и страждущим, а 28 мая 1991 года, в день престольного праздника больничного храма Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II было совершено первое после 70-летнего перерыва богослужение в Архангельском соборе Кремля — молебен у раки с мощами святого благоверного царевича Димитрия.
На Молебне Святейший Патриарх благословил создание Свято-Димитриевской общины сестер милосердия, которая была зарегистрирована 17 июля 1991 года. С благословения Святейшего Патриарха общины сестер милосердия стали открываться при православных храмах и монастырях по всей России.
По словам епископа Пантелеимона (Шатова): «В 1990 году три врача: Александр Флинт (который впоследствии стал первым директором училища), Борис Соленко и Алексей Мастеропуло решили создать вечерние курсы для сестёр милосердия при первом медицинском училище. Там студентки изучали основную программу училища, и дополнительно им преподавали духовные предметы.
Первый набор в училище насчитывал около 50 женщин. Среди них были женщины с высшим образованием и даже с учёной степенью. Вечерами они учились, а днем многие из них работали в Первой градской больнице. Со временем эти вечерние курсы получили статус самостоятельного училища, а их студентки стали первым выпуском этого училища».
Основной задачей училища является подготовка средних медицинских работников из числа православных христиан по специальности «Сестринское дело». Училище также готовит патронажных работников по специальности «младшая медицинская сестра по уходу за больными» для работы с хроническими больными, пожилыми людьми и инвалидами. Училище имеет государственную лицензию на занятие образовательной деятельностью в области медицины, а также на санитарно-просветительскую работу среди населения.
За тридцать лет учебное заведение выпустило более полутора тысяч молодых специалистов.
20 августа 1992 года распоряжением Правительства Москвы училище получило официальный статус. Учредителями стали правительство Москвы и Свято-Димитриевское сестричество. Инициатором создания училища выступила община сестёр милосердия при больничном храме святого благоверного царевича Димитрия в 1-й городской клинической больнице им. Н. И. Пирогова.
Возрождение Марфо-Мариинской обители началось в 1990 году с установления памятника Великой княгине Елизавете Фёдоровне работы скульптора Вячеслава Клыкова во дворе обители.
Через два года постановлением городского правительства Марфо-Мариинскую обитель передали Московской патриархии.
В храме святых Марии и Марфы богослужения начались в 1992 году.
Учебный центр Марфо-Мариинской обители был создан в 1999 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в возобновление традиций воспитания и образования девиц православного вероисповедания. Центр функционирует на базе медицинского колледжа. Целью создания учебного центра Марфо-Мариинской обители милосердия является подготовка дипломированных сестёр милосердия по медицинской специальности «Сестринское дело».
О ФОРМЕ СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ
В работе, на богослужении, на семинаре или торжественном мероприятии сестра милосердия всегда заметна: белый плат с крестом и фартук издалека бросаются в глаза.
Одежда сестер менялась в разное время в разных общинах, но ношение формы было обязательно по уставу
Требование православных сестричеств к сестрам — всегда и при всех обстоятельствах работать в форме — наполнено глубоким внутренним содержанием и не является формальностью.
Форма сестры милосердия прежде всего «дух бережет», помогает сохранить внутреннее устроение, сообразовать внутреннее с внешним. Через форму одежды внутреннее и внешнее взаимодействуют.
Сестринская форма представляет сестру во внешних инстанциях и организациях, делая сестру неотъемлемой частью общины сестер милосердия.
В трудных ситуациях, в которые нередко попадают сестры, форма защищает от раздражительности, агрессии, попыток перейти границы в общении — ведь дежурить приходится у больных, родственники которых могут быть и наркозависимыми, и алкоголезависимыми, и психически больными. Особенно это важно в условиях ухода на дому.
В любом лечебном учреждении и дома у больного сестра в форме являет больному не только свои личностные и профессиональные качества, но и принадлежность к сестричеству, дух общины сестер милосердия.
Это важно не только для самой сестры, которая носит форму как награду и ощущает эту награду как пока еще незаслуженную, как нечто взятое в долг, осознавая, что не она представляет форму, а форма рекомендует ее, дает ей некий аванс.
Это не менее важно для больного, особенно тяжело больного, часто неадекватного или находящегося в состоянии спутанности сознания, когда в моменты прояснения первое, что появляется в поле его зрения — белый плат с красным крестом сестры милосердия. Мы наблюдали, что это не только его успокаивает, но и быстрее возвращает к действительности. Особенно это очевидно на ночных дежурствах, когда сестра сидит у постели больного, и он внезапно пробуждается.
Конечно, форму сестры милосердия надо носить благоговейно, аккуратно, бережно, с прилежанием. Право носить форму дается духовником сестричества.
Сестра в форме являет собой верность общине сестер милосердия, верность Богу.
СЛУЖЕНИЕ СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ в г. БАЛАКОВО
Первой сестрой милосердия в г. Балаково стала Ворожейкина Галина Александровна.
В 2010 -2011 году она одна весь год посещала больных в инфекционном отделении Городской больницы. Именно тогда установился контакт с медицинским персоналом и администрацией больницы, появилась заинтересованность в помощи сестер милосердия по уходу за больными.
С 2012 г. до начала 2020 г. количество сестер милосердия возросло и было от 5 до 11 человек.
Сестрами милосердия становятся обычные православные женщины, у многих из них есть семья, дети, работа. Просто помимо этого у них есть и большая потребность служить людям ради Христа. Именно вера во Христа приводит в сестричество тех, кто не хочет жить только для себя, для своей семьи, но хочет помогать кому-то еще: бездомным, больным, инвалидам, раненым в госпиталях, одиноким старикам, тем, кто сейчас нуждается в помощи.
Духовным наставником нашего Сестричества стал о. Александр Бабич, а общество сестер милосердия было названо в честь Святителя Луки Войно-Ясинецкого, который был в суровые времена гонения Православной Церкви архиепископом и величайшим хирургом. На территории Больничного городка был открыт Храм в честь этого Великого святого.
Основной деятельностью нашего Сестричества является больничное служение. За каждой сестрой закреплено конкретное отделение больницы, это – неврологическое отделение, хирургия, гнойная хирургия, хоспис, терапевтическое отделение, отделение кардиологии, больница МСЧ.
Основная помощь, которую оказывают сестры милосердия, это помощь в кормлении больных, сопровождение их на процедуры по просьбе медицинского персонала, помощь в определении больных после выписки, не имеющих места жительства.
Самое главное в служении сестер — это духовная поддержка, молитва за болящих, чтение духовной литературы, оказание внимания немощному человеку: принести святой воды, просфору, иконы, раздать листочки с кратким Правилом преподобного Серафима Саровского и научить молиться, обращаться к БОГУ — это то, что необходимо страждущим в тяжелой болезни или других трудных жизненных обстоятельствах.
По просьбе больного и при необходимости оказывается помощь в приглашении священника в палату для совершения таинства исповеди, Причастия, соборования. Уже неоднократно совершалось таинство Крещения прямо в больничной палате.
Также сестры милосердия навещают проживающих в социально-трудовом центре лиц без определенного места жительства, участвуют в акциях по запрету абортов.
Очень важным в служении сестер милосердия является Соборная молитва вместе с нашим духовным наставником о. Александром.
По окончании Молебна обычно остаемся на совместное собрание с чаепитием, на котором происходит общение, обмен опытом, решаются возникшие вопросы и проблемы в процессе служения.
В 2020 г. в связи с пандемией, во всех лечебных учреждениях был введен карантин на посещение больных сёстрами милосердия, действовавший до 2022 г
На этот период основной деятельностью сестер милосердия была помощь нуждающимся на дому. Но очень не хватало посещения и помощи больных именно в больничных отделениях!
По милости Божьей, в 2022 году запрет был снят, и между вновь созданной Балаковской Епархией и Городской Клинической больницей г. Балаково был подписан договор о сотрудничестве.
Наши сестры с радостью продолжили свое служение в больничных отделениях, а 5 ноября 2022 года считается днем второго Рождения Сестричества, которое теперь носит имя святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы. С января 2024 года наши сестры милосердия продолжили служение и в больнице МСЧ 156.
Большую помощь в практических навыках ухода за тяжелобольными людьми сестры милосердия получили благодаря практическим занятиям с преподавателем учебного центра Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского, города Москвы и отдела по церковной благотворительности и социальному служению Балаковской епархии.
По-прежнему, больничное служение было и остается главным в деятельности сестер милосердия. К сожалению, количество реально работающих в отделениях больницы сестер милосердия в настоящий момент 6 человек, а отделений в больнице гораздо больше!
Помимо помощи в больнице, сестры милосердия активно помогают нашим воинам СВО: изготавливают окопные свечи, жидкое мыло «сухой душ», сушат сухари, шьют простыни для госпиталя, передают часть денежных средств на покупки гуманитарной помощи нашим бойцам, участвуют в формировании, упаковке и отправке посылок для бойцов через Боевое Братство. А также помогают разово или постоянно на дому одиноким, пожилым, больным людям.
Помогают также сестры и в просфорной Свято-Троицкого кафедрального собора в процессе приготовления и выпечки просфор.
Христианская душа наших сестер милосердия откликается на любую просьбу о помощи! К сожалению, возраст многих наших сестер милосердия 60-70 лет и многое уже не по силам. Хотелось бы, чтобы в наше Сестричество вливались новые люди, которые хотят послужить ближнему ради Христа своим милосердием!
СЛУЖЕНИЕ БЛИЖНИМ — СЛУЖЕНИЕ БОГУ!
